La légende du Roi Arthur et des Chevaliers de la Table Ronde n'avait, depuis longtemps, inspiré un roman d'une telle envergure, d'un pareil souffle. Et, pour la première fois, ce drame épique nous est conté par une femme à travers le destin de ses principales héroïnes. Bien sûr, Merlin l'Enchanteur, Arthur et son invincible épée Excalibur, Lancelot du Lac et ses vaillants compagnons, tous sont présents mais ce sont ici les femmes, exceptionnellement attachantes, qui tiennent les premiers rôles : Viviane, la Dame du Lac, grande prêtresse d'Avalon, Ygerne, duchesse de Cornouailles et mère d'Arthur, son épouse Guenièvre, Morgane la Fée, soeur et amante du grand roi... S'appuyant sur plusieurs années de recherches, cette épopée envoûtante est bien autre chose qu'un roman historique de plus. Elle relate la lutte sans merci de deux mondes inconciliables, celui des Druides et des anciennes croyances défendant désespérément un paradis perdu et celui de la nouvelle religion chrétienne supplantant peu à peu rites et mystères enracinés au coeur de la Grande Bretagne avant qu'elle ne devienne l'Angleterre. Au-delà du rêve et de la réalité, au-delà des passions tumultueuses, où l'amour charnel, loin de toute notion de péché, pouvait s'extérioriser librement, au-delà des intrigues de Cour, des larmes et du sang, voici une nouvelle et fascinante reconstitution de l'un des thèmes romanesques les plus impérissables de toute l'histoire de l'Occident. Eternelle histoire d'amour et de mort, vécue et ressentie intensément par celles sans lesquelles l'exaltante aventure des Chevaliers de la Table Ronde, opposant forces du mal et hommes de bonne volonté, n'aurait jamais existé.

Dans l'Angleterre du XIIème siècle ravagé par la guerre et la famine, des êtres luttent chacun à leur manière pour s'assurer le pouvoir, la gloire, la sainteté, l'amour, ou simplement de quoi survivre. Cette saga est unanimement considérée comme l’œuvre majeure de Ken Follett, qui nous offre ici une fresque monumentale dont l'intrigue aux rebonds incessants s'appuie sur un extraordinaire travail d'historien. Promené de pendaisons en meurtres, des forêts anglaises au cœur de l'Andalousie, de Tours à Saint-Denis, le lecteur se trouve irrémédiablement happé par le tourbillon d'une superbe épopée romanesque dont il aimerait qu'elle n'ait pas de fin.

Quel est donc le drame de celui qui se prétend "le compositeur Foltyn" ? D'être en réalité incapable d'écrire une note, ou presque. Pendant des années, il va abuser son entourage avec Judith, l'opéra qu'il affirme avoir en chantier, alors qu'il s'agit d'une monstruosité faite de pièces et de morceaux, plagiats, contrefaçons et vols. Mais il faudra bien un jour reconnaître que cette oeuvre n'a jamais existé et que depuis le début de sa "carrière", il a progressé sur l'échelle artistique et sociale uniquement grâce au mérite des autres. Comment un homme peut-il se résoudre à un tel aveu ? C'est à travers le regard et les souvenirs de ses proches, de ses amis et de ses rivaux que nous est présenté Bedrich Foltyn, le triste héros du roman posthume de Karel Capek. Comme on assemblerait une mosaïque, l'auteur livre par morceaux parfois complémentaires, souvent contradictoires, les éléments de son histoire et de sa personnalité, à charge pour le lecteur, totalement fasciné, d'en faire un tout. Karel Capek est né à Statonovice en 1890 et est mort à Prague en 1938. Maître de la prose tchèque moderne, il est l'auteur de plusieurs ouvrages de science-fiction (pour lesquels il inventa le mot "robot", créé à partir du radical du verbe slave signifiant "travailler"), des recueils de contes, de pièces de théâtre et de romans. La vie et l'oeuvre du compositeur Foltyn a été publié après sa mort, en 1939, et n'avait pas encore été édité intégralement en France.

Il y a plus de trois mille ans, une enfant noire est recueillie au bord de la mer Rouge. On l'appelle Tsippora, l'"Oiseau". La couleur de sa peau a déjà décidé de son avenir : nul ne la voudra pour épouse. Un jour, pourtant, près d'un puits, un homme la regarde comme aucun autre. Il s'appelle Moïse et fuit l'Egypte. Amante passionnée, épouse généreuse, Tsippora la Noire, l'étrangère, la non juive, porte la destinée de Moïse à bout de bras. Oubliant ses craintes et ses doutes, il entend grâce à elle le message de Dieu et léguera à l'humanité ces lois qui, aujourd'hui encore, protègent les faibles contre les forts. Hélas, son amour pour Moïse condamne Tsippora : dans la cohorte des Hébreux de l'Exode, son destin de femme à la peau noire la rattrape... Actrice oubliée de la Bible, Tsippora est l'incarnation de l'intelligence et de l'amour. Faible parmi les faibles, la première elle comprend le plein sens du rôle accordé à Moïse Cette lucidité fait d'elle, après Sarah, une héroïne d'une modernité confondante. Depuis La Mémoire d'Abraham (1983, prix du Livre Inter) jusqu'au Vent des Khazars (2001), Marek Halter poursuit son oeuvre de passeur de mémoire. Avec sa trilogie " La Bible au féminin ", dont Tsippora constitue le deuxième volet après Sarah, il revisite les événements bibliques en accordant aux femmes toute la place quelles méritent.

Moi, je ne peux pas être avec ceux qui jettent des pierres sur des femmes et des enfants. C'est au-dessus de mes forces. Au-dessus de mon amour pour Ezra. Au-dessus de mon respect pour Dieu. En 397 avant Jésus-Christ, à Suse, l'opulente capitale de l'Empire perse où le peuple juif vit en exil, la jeune Lilah est promise au bonheur : elle doit épouser Antinoès, brillant guerrier perse et familier de la cour du roi. Mais Ezra, son frère bien-aimé, son complice de toujours, s'oppose à ce mariage avec un étranger. Si Lilah s'obstine, elle devra l'oublier. Elle ne peut s'y résoudre. Ezra, elle le pressent, est désigné par Dieu : il doit conduire les Juifs exilés à Jérusalem et, par-delà les lieux et les siècles, rendre vivantes les lois de Moïse. Des lois qui défendent la plus belle idée de la justice et donnent un sens aux destinées humaines. Face à cela, combien pèse son amour pour Antinoès ? Abandonnant les promesses d'un avenir doré, Lilah pousse son frère sur la route de Jérusalem et rend possible l'incroyable espoir du retour en Terre promise. Hélas, Ezra, aveuglé par sa foi, ordonne la répudiation des épouses étrangères. Au risque de perdre la seule personne qui lui reste, Lilah s'oppose au fanatisme de son frère et organise la survie des femmes et des enfants condamnés à quitter la ville. Avec Lilah se clôt la trilogie La Bible au féminin. Sarah, l'épouse stérile d'Abraham, pesait de tout son destin individuel face à Dieu. Tsippora, épouse de Moïse, luttait contre le racisme et l'ostracisme. En se dressant contre l'extrémisme religieux, dont les femmes sont les premières victimes, Lilah défend une magnifique idée de la dignité.

La saga en trois volets du Livre de Dina s'ouvre sur Les Limons vides û suivi de Les vivants aussi et Mon bien-aimé est à moi û, un tableau brossé au vitriol : le destin tragique de Dina. Dina, femme-enfant, enfant sauvage, mi-femme, mi-démon, créature imprévisible et insatiable qui aura fait de sa vie un conte cruel. La mort accidentelle de sa mère, en livrant l'enfant à elle-même et aux plus noirs versants de sa personnalité, va précipiter Dina et avec elle tout son entourage dans un tourbillon de désolation. Ce premier épisode qui retrace l'enfance de Dina, dépeint la lente transformation de cette Ève maudite en un être diabolique qui ne réfrène aucun désir, aucune impulsion aussi violente soit-elle. Avec la force qu'ont les récits légendaires, l'auteur, sans complaisance ni compassion pour son héroïne, expose d'une écriture sûre et incisive les raisons impérieuses qui ont poussé Dina au meurtre de son mari. Les damnés de la terre ont élu domicile au-delà du cercle polaire, là où la glace et la neige ont pris possession de tout.

Reine en son domaine de Reinsnes, Dina impose son diktat enfin légitimé par un mari décédé et par un testament falsifié en sa faveur. Ainsi, elle peut à nouveau s'ébattre à travers champ, chevaucher son cheval Lucifer, et faire monter de son violoncelle une musique qui hante chaque recoin du grand domaine. Libre, incapable de se plier aux contraintes de l'étiquette que lui imposent son rang et son statut de maîtresse de maison, Dina se conduit comme un homme, fume, boit, chasse l'ours, sans se soucier jamais de ce que l'on dit d'elle. Pourtant, peu à peu, et au fur et à mesure qu'elle endosse son rôle de mère, la terreur qu'elle imposait jadis cède la place à plus d'humanité envers les plus modestes. Alors ses cris de louve se changent en paroles caressantes et sa bonté perce malgré sa sauvagerie. Dina a changé, mais ses démons n'ont pas lâché prise lorsqu'elle rencontre Léo.

Mon bien-aimé est à moi entame une troisième et dernière période de la vie de Dina (après Les Limons vides et Les Vivants aussi), à l'exemple du premier tome, s'ouvre sur une mort. Dina, bourreau et juge suprême en même temps, rend une fois de plus son implacable justice et contraint Niels au suicide. La vie reprend toutefois son cours à Reinsnes, au rythme des saisons lorsqu'en hiver la neige et la glace s'emparent des hommes et de la terre, ou au printemps quand tout renaît. Dans cette demeure où la maîtresse est à la fois diable et bon Dieu, Dina sauve ou damne les sujets qui tombent à sa portée au gré de ses instincts de fauve. Mais bientôt, Dina se languit de Léo, ce passant qui l'invitait au repos et à l'amour. N'y tenant plus, elle part sur les mers à la recherche du fugitif

Bel ami est un jeune homme prêt à tout pour conquérir Paris, la capitale, et réussir. Son parcours initiatique prendra sept années avant d'atteindre son but, accumulant les conquêtes féminines, instruments de son ascension sociale..

Strasbourg, 1870. Sous les obus incendiaires, au coeur de la ville assiégée, le bibliothécaire Auguste Saum confie à un collègue qui réussit à fuir le plus précieux de ses trésors, le Hortus Deliciarum. La bibliothèque est réduite en cendres, le sauveur ne réapparaît pas et le bibliothécaire meurt, rongé par le remords.Cent vingt ans plus tard, un collectionneur découvre le journal de Saum - superbe et émouvante confession - et se met à la recherche du manuscrit merveilleux. De Strasbourg à Leipzig et à Moscou, les tribulations du bibliophile devenu enquêteur conduisent dans les secrets d'Etat de l'ex-URSS...Premier roman d'un bourlingueur érudit, La Bibliothèque mêle avec brio l'histoire et la littérature. Sa dimension mythologique réussit à mettre en scène un drame parmi les plus intolérables, la destruction par le feu d'une bibliothèque.Alexandrie, Strasbourg, Saint-Pétersbourg, Sarajevo : le cri des livres et la fureur des hommes retentissent jusqu'à nous.

Au fil des saisons, au gré des pensées, rêves, au long de la vie quotidienne, d'un demi-siècle décisif, nous vivons avec une famille alsacienne attachante dans un cadre minutieusement décrit. Sous nos yeux l'histoire du Moulin de Griesbach et de ses propriétaires les Jaeger coule dans un style fluide, simple et clair. Avec tendresse et humour, avec une émotion et une dignité retenues, l'auteur nous permet de remettre en place des notions parfois éparses, parfois englouties dans notre mémoire.

En 1713, dans la vallée de Munster, en Alsace, vivent, comme coupées du reste du monde, deux communautés rivales : les habitants de la forêt et les villageois. Ancien charpentier, Conrad Mayer est devenu schlitteur par nécessité : il achemine le bois au moyen d’une luge, une schlitte, métier dangereux et peu valorisé. Après avoir fui sa région natale pour oublier une tragédie familiale, il s’est intégré à la corporation solidaire et chaleureuse des « hommes des bois ». Il n’en reste pas moins impuissant face à la haine que se vouent ses enfants. De caractères forts et opposés, l’un comme l’autre aspirent à une vie meilleure : la forêt et la scierie pour Emma, la fromagerie et l’élevage pour Willy. Tous deux sont prêts à tout pour assouvir leur soif de réussite. Au fil des pages de ce tumultueux roman se croisent les destins de Willy, d’Emma et des habitants de la vallée. Des vies laborieuses et passionnantes, dans la forêt majestueuse de Munster, placée ici au premier plan.

La Saga Ceux de la Grande Vallée s'inscrit dans la longue lutte qui, tout au long du 18e siècle, opposa les habitants du Val et de la Ville de Munster au Magistrat et au pouvoir royal, afin de défendre leurs forêts et leurs libertés ancestrales. En 1723, Willy Bresch est devenu un marcaire prospère grâce à son riche mariage. Il ne recule devant aucune bassesse pour assouvir sa vengeance. Emma Ritter, patronne de l'exploitation forestière et propriétaire d'une scierie, rend coup pour coup. Leur rivalité divise la communauté villageoise en deux clans. Des temps troublés s'annoncent pour tous. Dans la ville de Munster et les deux vallées, la grande et la petite, la révolte gronde, menée par Philipp Kraus, l'indéfectible ami d'Emma.

Le retour de Philipp Kraus tarde. Dans l’entourage d’Emma Ritter, Salomé, surnommée la Rouge, petite fille silencieuse parce que mal aimée, grandit dans cette attente. Les Bresch, accaparés par leurs propres soucis, oublient leur hostilité. Tandis que dans la ville et les deux vallées les luthériens subissent provocations et brimades, un préteur royal s’installe à Munster en 1736. Investi de tous les pouvoirs, il entend mettre un terme aux prétentions des habitants.

240 apr. J.-C. A l'heure où l'Empire romain est assailli de toutes parts, où le Dieu des premiers chrétiens menace les dieux de Rome, une princesse du désert affronte l'empereur Aurélien dans une lutte passionnée, splendide et sans merci. Une nuit, sous une tente nomade, dans le désert proche de Palmyre, une petite fille naît. A l'instant de son premier cri, une boule de feu illumine le ciel et frappe la terre, faisant jaillir l'eau du sable. Emerveillé par ce miracle qui va changer la vie de sa tribu, son père la nomme Zénobie, le " don de Dieu ". Au même moment, sur les rives du Danube, un jeune officier romain, Aurélien, combat deux mille Barbares avec ses maigres troupes. Grâce au soutien des dieux de Rome, il vaincra. Au soir de la bataille, il devient le héros mythique qui sauvera l'Empire. Ainsi naissent les destins croisés de ceux qui, bientôt, vont se déchirer pour le pouvoir suprême : Zénobie, reine de Palmyre, vénérée comme une déesse dans tout l'Orient, et Aurélien, le dernier grand Empereur guerrier.

Dans le désert de Palmyre, le soleil brûle les gorges, les soldats ploient sous la chaleur, le silence de l'attente est étourdissant. Soudain, dix mille flèches fendent le ciel et mille chameaux surgissent derrière une dune. À leur tête, moulée dans une incroyable armure de cuir rouge, Zénobie, reine de Palmyre, défie l'empereur des Perses, l'invincible roi des rois. Pour Zénobie, cette bataille est celle de son destin : violée et humiliée, elle s'est muée en guerrière. La victoire doit lui donner la gloire et la paix de la vengeance. Qu'adviendra-t-il d'elle si elle est vaincue ? Au même moment, de l'autre côté de l'empire, Aurélien, devenu Dux Majorum de l'année romaine, célèbre somptueusement son mariage... Il est désormais lancé dans la course vers le trône d'Empereur. Les destins exceptionnels de Zénobie et Aurélien convergent inexorablement l'un vers l'autre. Bientôt Zénobie osera l'impensable : défier Rome et ses légions.

Louis Capet ci-devant Louis XVI, roi de France, est monté sur l'échafaud, le lundi 21 janvier 1793, peu avant dix heures vingt du matin. Ce sang royal répandu rend tout compromis impossible. La république doit " vaincre ou mourir ". La Convention en appelle à la nation : " Aux armes, citoyens ! Le danger est partout, aux frontières du pays comme à l'intérieur, où les différents partis se déchirent et bientôt s'entretuent. Pour un rien l'on devient suspect de traîtrise à la patrie. La loi des suspects remplit les prisons, la guillotine, ce " rasoir national ", menace tout un chacun. La Terreur est à l'ordre du jour. Le peuple, lui, a toujours faim. Les départements, la Vendée, la Provence, les villes se soulèvent. Mais à trop couler, le sang devient un fleuve emportant tous et toutes dans sa fureur. Marat, Danton, Robespierre, Montagnards, Jacobins, Girondins, Enragés et Indulgents, sont tour à tour acclamés, honnis, réhabilités, décapités. " La révolution est glacée. " En 1795 enfin, le Directoire proclame le temps de la Concorde, et l'on se prend à rêver à la réconciliation. Mais les dirigeants corrompus détournent les richesses, se vautrent dans le luxe. Et le peuple recommence à gronder : " Au moins, du temps de Robespierre on avait du pain ! " Les " ventres creux " appellent à la révolte face aux " ventres dorés et pourris ". Alors s'avance un jeune général auréolé par la gloire conquise en Italie, en Egypte. Il promet le retour à l'ordre. Par le coup d'Etat du 18 brumaire, il s'empare du pouvoir. Il se nomme Bonaparte. Il déclare : " Citoyens, la révolution est fixée aux principes qui l'ont commencée : elle est finie. "

220 ans après la prise de la Bastille, Max Gallo nous raconte la Révolution française telle que ses acteurs l'ont vécue et telle que nous aurions pu la vivre : exaltée, douloureuse, enthousiasmante et terrifiante... Et l'on vit de l'intérieur ces premières années où Louis XVI, devenu roi presqu'à contrecœur, oscille entre fermeté et faiblesse et aggrave chaque fois sa situation. Bien des révolutionnaires essaient de le conseiller, de l'orienter, de le sauver de lui-même et de son entourage... Longtemps, le peuple aime son roi et ne le met pas en cause, attendant de lui qu'il rétablisse le pain et la justice pour tous.Mais ces pages formidables nous révèlent aussi qu'un mouvement si puissant, venu du plus loin des ventres creux, de siècles et de siècles d'injustices, de faim et d'impôts trop lourds, ne pouvait peut-être plus retomber. C'est avec passion que l'on redécouvre cette Révolution sous un jour débarrassé des oripeaux de l'histoire officielle.

Rien ne va plus sur la planète Tourneboule ! C'est la grande déglinguerie ! Le canacoincoin, les poissonvols et le canacri trouvent refuge chez la magissorcière. Mais comment guérir les bêtes toutes métamorphosées ? Et qui leur a fait du mal ?

L'enfant doit retrouver dans de grandes images où se sont cachés monsieur et madame Oukilé, leurs enfants Flore et Nestor et leur chien Opié. Il découvre les différentes facettes de l'univers de la fête grâce à la succession de 5 scènes : le carnaval, la fête foraine, la fête de la musique, Halloween et Noël.